感官與意識
09/25/2020 4:41 pm
看到就是真，看不到就是虛，真真假假，虛虛實實，是是非非，都是從自我開始，基本的標準，看得到，聽得到，摸得到，聞得到，嚐得到就是真了，而這五觀都是從嬰孩開始必學的功課，意識記憶是生命的元素，打從出生那刻起就開始了生命的前進，意識記憶退化是ㄧ個重要過程，大腦在二十歲開始慢慢走向退化的過程，向著意識記憶消失的目標行進，有福氣的人記憶力消失的早，因而世俗煩惱都留給照顧他的人了，福氣薄的人意識記憶衰退的速度比肉體慢，到了身體生命盡頭仍被痛苦纏繞，老年痴呆的人意識記憶迅速衰退，尚未衰退的肉體生命只需要單純的物質滿足，就像剛出生的嬰孩，尚無意識記憶的困擾，所以只要肚子飽了就沒有痛苦，可以安詳的睡整天。
上帝最初為什麼造人，不也是因為寂寞嗎？而所創造的人有基因傳承，加上地球豐沛的資源供養因而基因傳承不斷，隨著人意識記憶增強的結果，有一天上帝後悔創造了人類，想全部收回去，但因祂的心軟慈悲，雖然消滅了大部分，但終究還是留下了禍根也就是諾亞的後代，被上帝耶穌拯救去天堂的義人，不再有意識記憶，所以天堂沒有痛苦，另外沒有得救而下地獄的人就是留有清楚的意識記憶，天天飽受痛苦折磨，上帝創造的地球可供使用的資源終有殆盡的時侯，沒有資源供養，就沒有基因傳承，也就是所謂的世界末日了。
人除了五觀，還有三種感觀，其一是思想，其二是痛的能力，其三是愛的能力。
失去生命中任何對個人重要事物的痛，就是因為強烈對比下的痛，能緩和暫時紓解的解藥是藥物和酒，酗酒吸毒的目的不就是讓自己暫時忘記一切嗎？另一個解藥是宗教的力量，個人和上帝親近，上帝將其意識記憶變得沒那麼重要，也就是心靈的解脫了。
思想是身體感官需要被滿足後所衍生的結果，思想越複雜痛苦也越甚，思考的起源也是相對的一種貪念，偷窺生命的真理，是想讓生命完美的慾望所趨，而後果就是想知道更多，有些人甚至去算命，知道太多的結果，透支了思考能力，其後果是身體的早衰，對痛苦更敏感更加深，所以天才和算命人壽命都不長。
敦促孩子不計代價的努力做人上人，使得孩子意識記憶濫用，世俗眼光看起來孩子早懂事早成熟，其結果是要承擔比常人更多的世俗重擔，相對的單純享受生命能力大大減少，其結果又是透支生命，痛苦意識也更深。
愛的能力是另外一種感觀，是意識記憶的解藥，也就是說能體會被愛和愛人的能力是減輕痛苦的緩衝劑，譬如養寵物，愛配偶孩子父母，沒有配偶的人著急著要找一個可以愛的人，有些人藉以慈善活動來愛陌生人，這樣的愛會抵消部份的意識記憶帶來的痛苦，痛苦得到緩解，生命力也會改善。
恨是一種毒藥，是和愛剛好相反的東西，所以會加深痛苦意識，恨的越多，自己就越痛苦，連帶的拖累了身體生命力。
千古以來對生命意義本源的思索，東方的孔子老子，西方的蘇格拉底柏拉圖亞里士多德，印度的釋迦牟尼勉強的釋意，模模糊糊似是而非有點牽強的讓人似懂非懂，前生，輪迴，救贖審判，天堂地獄，對凡夫俗子來說，太深遠太廣闊恐怕想破了頭，只換得更模糊。
意識和靈魂是不是一樣的東西？喝醉酒時的意識又在那裏？鼓掌是在戲劇結束後的龐大噪音，標示出回到現實，迷離的靈魂如同入睡的意識被叫醒了。
戲劇是演員在三小時內，過了舞台的一生。離開了戲，那生命就不存在。
第一類荒謬的人，唐璜，喜歡征服女人的過程，感觀享受，追到了卻不敢要愛情。
第二種荒謬的人是演員，不斷投身別人的生命
第三種荒謬是征服者，亞歷山大，征服本身是目的，不是建立一個帝國。
三者共同點是他們活在當下，比永恆更重要
上帝最初為什麼造人，不也是因為寂寞嗎？而所創造的人有基因傳承，加上地球豐沛的資源供養因而基因傳承不斷，隨著人意識記憶增強的結果，有一天上帝後悔創造了人類，想全部收回去，但因祂的心軟慈悲，雖然消滅了大部分，但終究還是留下了禍根也就是諾亞的後代，被上帝耶穌拯救去天堂的義人，不再有意識記憶，所以天堂沒有痛苦，另外沒有得救而下地獄的人就是留有清楚的意識記憶，天天飽受痛苦折磨，上帝創造的地球可供使用的資源終有殆盡的時侯，沒有資源供養，就沒有基因傳承，也就是所謂的世界末日了。
人除了五觀，還有三種感觀，其一是思想，其二是痛的能力，其三是愛的能力。
失去生命中任何對個人重要事物的痛，就是因為強烈對比下的痛，能緩和暫時紓解的解藥是藥物和酒，酗酒吸毒的目的不就是讓自己暫時忘記一切嗎？另一個解藥是宗教的力量，個人和上帝親近，上帝將其意識記憶變得沒那麼重要，也就是心靈的解脫了。
思想是身體感官需要被滿足後所衍生的結果，思想越複雜痛苦也越甚，思考的起源也是相對的一種貪念，偷窺生命的真理，是想讓生命完美的慾望所趨，而後果就是想知道更多，有些人甚至去算命，知道太多的結果，透支了思考能力，其後果是身體的早衰，對痛苦更敏感更加深，所以天才和算命人壽命都不長。
敦促孩子不計代價的努力做人上人，使得孩子意識記憶濫用，世俗眼光看起來孩子早懂事早成熟，其結果是要承擔比常人更多的世俗重擔，相對的單純享受生命能力大大減少，其結果又是透支生命，痛苦意識也更深。
愛的能力是另外一種感觀，是意識記憶的解藥，也就是說能體會被愛和愛人的能力是減輕痛苦的緩衝劑，譬如養寵物，愛配偶孩子父母，沒有配偶的人著急著要找一個可以愛的人，有些人藉以慈善活動來愛陌生人，這樣的愛會抵消部份的意識記憶帶來的痛苦，痛苦得到緩解，生命力也會改善。
恨是一種毒藥，是和愛剛好相反的東西，所以會加深痛苦意識，恨的越多，自己就越痛苦，連帶的拖累了身體生命力。
千古以來對生命意義本源的思索，東方的孔子老子，西方的蘇格拉底柏拉圖亞里士多德，印度的釋迦牟尼勉強的釋意，模模糊糊似是而非有點牽強的讓人似懂非懂，前生，輪迴，救贖審判，天堂地獄，對凡夫俗子來說，太深遠太廣闊恐怕想破了頭，只換得更模糊。
意識和靈魂是不是一樣的東西？喝醉酒時的意識又在那裏？鼓掌是在戲劇結束後的龐大噪音，標示出回到現實，迷離的靈魂如同入睡的意識被叫醒了。
戲劇是演員在三小時內，過了舞台的一生。離開了戲，那生命就不存在。
第一類荒謬的人，唐璜，喜歡征服女人的過程，感觀享受，追到了卻不敢要愛情。
第二種荒謬的人是演員，不斷投身別人的生命
第三種荒謬是征服者，亞歷山大，征服本身是目的，不是建立一個帝國。
三者共同點是他們活在當下，比永恆更重要
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