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爱情与友情
12/13/2019 7:45 am 发表

类别: 恋爱婚姻

在文艺作品中,由于区别不了友情与爱情而作出错误判断,酿成悲剧的描述的确不少。鲁迅笔下的阿Q,吴妈只是同他"谈闲天",唠老爷要买一个小的和少奶奶要生孩子这类的家常,便以为是"小孤孀"要引诱男人,对自己有意思,演出了一场下跪求爱、挨打、被罚的"恋爱的悲剧"。这是误友情为爱情。蜚声中外的传统戏剧《梁山伯与祝英台》,是误爱情为友情的悲剧,当山伯意识到时,赶到祝家庄,可是为时已晚,英台字人了,演出了寸断肝肠的"楼台会",最后双双含恨赴九泉。

  文艺是生活的提炼。在现实生活中,男女交往,尤为恋爱,由于不懂得双方的心理纠缠不休,或失之于冒失,或失之于优柔寡断的现象的确不少。我们经常听到这样的怒斥:"我对他只是一般朋友,可他却……,真气人。"是啊!明明是友情,却要往爱情上扯,怎能不教人恼怒呢?我们也经常听到这样的埋怨:"真是一块木头,难道什么都得深巷扛竹竿,直来直去。"瓜熟蒂不落,怎能不令人懊恼?

  友情和爱情,都是属于广义的爱情的一种。友情是爱情的基础与前提;爱情是友情的发展和质变。两者有联系,亦有质和量的区别。友情可以发展为爱情,亦可永远发展不成爱情。青年朋友在男女交际中,在追求爱情中,处于友情与爱情的岔路口时,怎样才能作出准确的判断呢?

  关于友情与爱情的区别,有时的确很困难。日本一位心理学者提出了五个指标,可供参考。五个指标是:

  第一、支柱不同。友情的支柱是"理解",爱情则是"感情"。

   友情最重要的支柱是彼此的相互了解,不仅是对方的长处优点,就是短处缺点也要充认清。只有这样,才能产生友情。爱情则不然,它是对对方的美化,视作理想后产生了恋爱,贯穿其间的全过程的是感情。

  第二,地位不同。友情的地位"平等",爱情却要"一体化"。

   朋友之间立场相同,地位平等,彼此之间无须多余的客气,也没有烦恼的担忧。如果遇到对朋友不利时,可以直率地提出忠告,甚至动怒,也要义正词严地规劝。朋友之间,就是这样,有人格的共呜,亦有剧烈的冲突。爱情则不然,它具有一体感,身体虽二,心却为一,两者不是互相碰击,而是互相融合。

  第三、体系不同。友情是"开放的",爱情则是"关闭的"。

  两个人有坚固的友情,当人生观与志趣相同的第三者、第四者想加入的话,大家都会欢迎。爱情则不然,两人在恋爱,如果第三者从旁加入,便生嫉妒心理和排除异已的行为。

  第四、基础不同。友情的基础是"信赖",爱情则是纠缠着"不安"。

  一份真诚的友情,具有绝对的依赖感,犹如不会动摇的盘石。相反的,一对相爱的男女,虽不是没有依赖对方,但老是被种种不安所包围,比如"我深深地爱着她,她是否也深深地爱着我?""他的态度稍微变了,是不是还和以前一样地爱着我?"

  第五、心境不同。友情充满"充足感",爱情则充满"欠缺感"。

  当两个人是亲密的好朋友时,彼此都有满足的心境;但当两个人一旦成为情人时,虽然初期会有一时的充足感,可不久之后,就生不满足感,总希望有更强烈的爱情保证,经常有一种"莫名的欠缺"尾随着,有着某种着急的感觉。

  一般地说,每个人在交往中,只要不欺骗自己,不是在演戏,能好好地反省自己内心的情感动向,依据上述五个指标,仔细地观察、反省,并作综合分析,对友情与爱情是可以正确地辨别的,在友情和爱情的岔路口可以准确定向。当然,人的心理和行为是复杂的,每个人都能意识到自己的行为后果,而且反映时总是要经受经验、情境和个性的折射,一切以时间、地点和条件为转移。所以,以一时一事的观察和内省为依据的判断,难免误差,必须作长期的、多方面的综合,排除误差。

  为了真挚友情和纯洁爱情,我们变为交往时态度一定要庄重明快,不能矫揉造作。我们希望别人怎样对待自己,自己就应该怎样对待别人。这就是孔子所说的:"益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便妄,损矣。"

  必须指出的,有些青年朋友为了摄取对方的爱,总喜欢以自己的心去敲击对方,甚至不惜故弄玄虚,卖弄风情。是的,爱情是以心换心的结晶,它是两颗心共同撞击的火花,其能源是共同的理想和纯真的真诚;一方意愿的强加是办不到的,故弄的结果只能适得其反。还有一种,是利用对方的弱点,耍要挟,以打动对方的恻隐之心以求得爱情,这种行为最为无聊,它摄取不到真正的爱情,即使得到也是苟合。最为要不得的,是为了"敲定"而缠绵,要求"刺激"以保证,这种行为实际上是"玩火"的态度,终究要灼伤自己或对方,甚至双方毁灭。 (心灵世界)


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