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现代人的脚步是匆匆的，心是匆匆的。孩子们背着越来越重的书包，忙着上补习班、写作业、准备各种大考、小考；年轻人为了文凭、就业、成家一路打拼；中年人即便实现了“五子登科”的目标，日复一日、年复一年奔波的脚步却依旧无法停歇；人上了年纪，本该颐养天年，却又不得不应对衰老与病苦的挑战。从出生开始，我们就犹如驾驶着各自的人生列车，高速疾驰，追寻人生的幸福，甚至来不及思考列车的方向，来不及品味每一段旅程的风景，来不及把握每一天这人生之旅的心境。

　　人人都在努力追求幸福，然而幸福却并非因此而光临。比如，《中国青年报》和新浪网曾联合做过一项调查，和十年前相比，一方面78%的人认为收入增加了，而另一方面85.3%的人感觉生活负担更重了。

　　为什么经济与科技高速发展的同时，人类的幸福感却不能同步提升？世界著名科学家爱因斯坦曾这样忠告：“单靠知识和技巧，不能使人类过上幸福和高尚的生活。人类有充分的理由，把那些崇高的道德标准和道德价值的传播者，置于客观真理的发现之上。对我来说，人类应该感谢释迦牟尼佛和耶稣那样的人物，远比应该感谢所有创造性的好奇的头脑的成就要多得多。”在爱因斯坦看来，人类要想活得幸福，除了科技，还要建立自身的道德标准和道德价值。

　　人活在世上，其需要包括两方面，一为物质需要，一为精神需要。就人类的财富而言，也是包括物质财富和精神财富。精神财富涵盖人的信仰和信念、意志力以及道德信条等。只有当物质财富和精神财富都得到平衡发展时，人类的幸福感才会提升。如果人只是拼命追求物质财富，那么精神财富就会被忽视，就会匮乏。

　　而佛教主要关注的正是人类精神世界的改善，因而对于当今时代有着重要的意义。佛教倡导人要从生命的最基本的点——自己的内心，来寻求、探索什么是生命的痛苦，什么是生命的快乐。佛教认为，人类痛苦的根源在于内在的无明，就是我们不能通达宇宙、世间的实相与真理的精神状态，也称为烦恼。当这种无明破除以后，人的痛苦就会消失，快乐就会自然生起。这样得来的快乐是一种永恒的快乐，并不特别依赖外在的条件。因此，为了最终离苦得乐，人应该努力破除内在的无明，而非着力于改造外界，否则人非常容易在忙碌中迷失方向，最后变得越来越迷茫，越来越痛苦。

　　破除无明、开启内心的光明是一个漫长的过程，要通过佛教里面常说的闻思修与戒定慧来一步步实现。万物的生长需要阳光的照耀，需要雨露的滋润；我们人也是一样，需要佛法智慧的阳光和雨露，让我们的内心得到清凉，得到安乐。 - 小品文（生命时报）